目前分類:世法哲言 (62)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

世法哲言一

(視頻)第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

學習H.H.第三世多杰羌佛  

說《世法哲言》系列(四十)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》系列(四十)

   第三世多杰羌佛說《世法哲言》系列(四十)

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

學習H.H.第三世多杰羌佛

說《世法哲言》系列(三十九)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》系列(三十九).jpg

無能劣徒繁于詆毀嫉妒他或之才功;具德之士多在敬佩效研他人之優績,由是察見劣徒為藏私癖,以毀嫉而為遮帳蓋之羞慚,所為是也。

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

學習H.H.第三世多杰羌佛說

《世法哲言》系列(三十八)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十八)

信正乃萬法成功之基,世人生成之道,具信方能實之于業,具信之行終得其成,其成之就生機于內也。

在社會上所有做一切事情,要成就一切業績,都必須首先要具備信心、信念、信仰,這是最基礎的條件,具備此條件以後,才能去實施,所以具信是成就一切事業的基礎。同時,具信要信正,如果信心不正,聽信旁言,最後也得失敗。信正就是要斷理準確,確定自己崇信的是否屬於真理,並且鑒於這種道理而具備信心去爭取獲得,那麼,正如哲言中所云,具信方能實之於業,付諸於具體行動、去爭取事業的成功。具信的行為,按照選定的目標前進,遇到任何困難也不退步,最後終能取得信正之中的目的。所以,一切事業的成就都是在於要具信心,如果沒有信心就根本談不上要去做事業,因此具信是基礎,所以其成就才會生機於信正之內。

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

學習H.H.第三世多杰羌佛說

《世法哲言》系列(三十七)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十七)

夸己讚長乃己之短,夸詞之出眾或反之,不予喜之,弗為助之。

凡是誇讚自己如何對如何好、如何了不起的人,實際上這類人已經有很大的錯處了,只是他自己不知道落入錯境並且知道也不承認,因為他說他自己什麼都好,自己什麼都行,他怎麼會承認他自已有錯誤和缺點呢?但為什麼這種人處於嚴重錯誤之中呢?因為他誇讚自己,喜歡炫耀自己的長處而不說自己的短處,眾人聽了以後,就會反感他,就會不喜歡他,就會覺得他驕傲自大、不可接觸,也就不會幫助他,所以說對他是沒有好處的。由於自己的誇詞而造成對自己的不利,這正是他的錯處。

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十六)
 

 

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十五)

 

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十四)

 

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十三)

 

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十一)

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十)

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十九)

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十八)

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十六)

 

人生明達之道,悟于挫折迭起之踐,凡事之解者,必

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十五)

 

風順之道莫放肆而疏忽之,艱難之途當振作而謹慎

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十四)

慧海之庫與物質之倉是為反量也,慧庫無為轉無量,多用之反增之。物倉儲存乃無常,施之減之,故無為乃大,大在無量,無常乃微,微在消然。

如果把人的智慧聰明的儲藏境比做一個倉庫的話,那麼它與儲存物質的倉庫恰是相對的反量。智慧聰明的倉庫屬於無為轉無量,即以無為的定理轉無量的境界,所起的作用的是越用就越多,也就是說,一個人的才智聰明,是越用越聰明,越鍛煉反應力就越快、越進步、聰明智慧量就越增加,永遠不會枯竭。而物質的倉庫,儲存的東西,是屬於無常性的,也就是處在成住壞空之中,在不斷地消失,只要你用一點,它就會少一點,倉庫的東西會慢慢用空。所以說,無為屬於大,大在無量,無常屬於微,微在消然,甚至於徹底沒有。

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十三)

成就之或俱之智者而善利時,故事業之成必備時,具智無時業無研機,時智具之,就業由然,成就之道弗出定諦也。

世間上的人,在幹事業的過程中,有的取得了成就,有的遭到失敗,而且各人所取得的成就各不相同,異類相殊,有大有小,究其原因,主要是若要取得一件事業的成功,自己必須首先具備一定的聰明才智,而在此前提下,還必須要有時間和機遇,才華和時機兩者都要具備。所以說,任何事業的成就都必須是才華和時機的集合。如果只有才智、聰明,而沒有時間和恰當的機會,那麼,就可能沒有發揮聰明才智的條件,既無法深入研究這件事情的本身實質,也不能在最適合的時間去掌握它,所以就不會成功。因此,只有同時具時和具智,事業才能有所成就。這是所有成就事業所不可否定的一種定諦。

觀心念,正行為 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()